Composición- Transición Democrática

La transición democrática fue un proceso desarrollado durante la década de 1970 en España en el que se sustituyó el régimen dictatorial de Franco tras su muerte por un sistema democrático. El primer presidente tras la restauración de la monarquía fue Arias Navarro, con clara intención de mantener el franquismo y concordancia con los sectores inmovilistas, lo que, unido a los conflictos sociales y su mala relación con el rey, lo llevó a dimitir a mediados de 1976.

Fue entonces cuando el rey don Juan Carlos nombró a Adolfo Suárez como presidente del gobierno, por considerarlo idóneo para llevar a cabo la transición a pesar de la oposición generalizada incluso entre los reformistas. Él tomó la iniciativa política e imprimió un nuevo ritmo a las reformas, frenando a los franquistas y luchando por el consenso político (Doc. 1), al mismo tiempo que su gobierno hacía frente a la crisis y a los frecuentes ataques terroristas de ETA y GRAPO.

El proyecto más ambicioso por parte de Suárez fue la ley para la Reforma Política, aprobada en noviembre de 1976 (Doc. 2) y que guardó siempre la legalidad vigente según el lema de “ir de una situación a otra desde la ley”. El objetivo de la ley era cambiar el sistema normativo basado en las Leyes Fundamentales del Reino y en los principios del Movimiento, por otro democrático que recuperase la soberanía popular, estableciese unas Cortes con miembros elegidos por sufragio universal, elaborase una Constitución y declarase los derechos fundamentales de las personas. Para su aprobación, fue importante la figura de Torcuato Fernández Miranda, que redactó el primer borrador y convenció al bando franquista para dar su consenso.

Desde la muerte de Franco, los partidos, aún ilegales, actuaban con relativa tolerancia. El PSOE celebró su XXVII Congreso en Madrid en diciembre de 1976. Los líderes socialistas europeos lo apoyaron, y Felipe González se mostró moderado y dispuesto a participar en el juego electoral, incluso sin estar legalizados todos los partidos. Santiago Carrillo, líder del PCE, fue detenido en Madrid a finales de diciembre y puesto en libertad pocos días después. Adolfo Suárez legalizó casi todos los partidos, y a pesar de la negativa del principio, acabó legalizando también el Partido Comunista, lo que supuso numerosas quejas por parte de los militares.

En 1976 la Junta Democrática (PCE) y la Plataforma de Convergencia (PSOE) se unieron formando la Coordinación Democrática, conocida también como Platajunta, que englobaba a todas las fuerzas políticas y sindicales antifranquistas.

Con vistas a las elecciones libres, Adolfo Suárez formó la coalición de Unión de Centro Democrático (UCD), compuesta por un conglomerado de grupos minoritarios reformistas de diversas tendencias, y en junio de 1977 se celebraron. Durante su campaña (Doc.3) prometió, entre otras cosas, la elaboración de la Constitución, el acercamiento a todos los partidos y la institucionalización de cada región española.

Según la ya mencionada ley para la Reforma Política, las Cortes quedaban compuestas por dos cámaras, el Congreso de los Diputados y el Senado. Para el primero se aplicaba la ley D’Hont, que favorecía a los partidos mayoritarios y a los nacionalistas y a las provincias con menos habitantes. Para el segundo se usaba un sistema mayoritario y de cuatro senadores por provincia. Con mayor número de votos y gobierno en minoría se alzó UCD, y el rey proclamó como presidente a Adolfo Suárez. Durante su presidencia, es importante destacar la firma de los Pactos de la Moncloa, que buscaban una solución a la crisis y, simultáneamente, promocionar la imagen de gobierno comunicativo y abierto al consenso.

Es en 1978 cuando se aprobó la Constitución (Doc. 4), y en ella se proclamaba a España como “Estado social y democrático de Derecho” y su forma política como “Monarquía Parlamentaria”, y se establecía también la división de poderes en legislativo, ejecutivo y judicial, entre otros. Además, se continuaba el recientemente iniciado proceso autonómico, con el que se acabarían reconociendo los nacionalismos históricos de Cataluña, País Vasco y Galicia hasta entonces enmudecidos, y el mapa español pasaría a estar formado por 17 comunidades autónomas además de las ciudades de Ceuta y Melilla.

Las elecciones de 1979 tuvieron un resultado semejante a las anteriores, pero las crecientes discrepancias dentro de UCD, la crisis económica, el terrorismo y la continuidad de los problemas autonómicos derivó en una crisis dentro del partido, que el PSOE aprovecharía para presentar una moción de censura que, a pesar de no dar resultado, consolidó al partido como mejor alternativa a UCD. Tras estos problemas, Adolfo Suárez dimitió en enero de 1981, y se escogió como sustituto a Calvo Sotelo.

El 23 de febrero de ese año, mientras se celebraba la investidura del nuevo presidente,  un grupo de guardias civiles al mando del teniente coronel Tejero asaltó el Congreso de los Diputados. Al mismo tiempo, en Valencia, el capitán general Milans del Bosch declaraba el estado de guerra y sacaba los carros de combate a la calle. En Madrid el general Armada, con algunos apoyos civiles, pretendía formar un gobierno de concentración.

La actuación del rey fue rápida y oportuna para hacer fracasar el golpe de Estado (Doc.5), y su mensaje agradó incluso a los que se oponían a la corona.

Durante el breve gobierno de Calvo Sotelo lo más destacable fue la polémica entrada en la OTAN, pero la UCD se acabó desintegrando entre 1981 y 1982, y se celebraron otras elecciones en octubre de 1982 (Doc. 6)

El PSOE ganó con mayoría absoluta, UCD, ya en sus últimos momentos, obtuvo unos resultados muy pobres y como segundo partido más votado quedó Alianza Popular. Se nombró como presidente a Felipe González.

                                                                                               Patricia Andión Marchena

                                                                                                           2ºBAC-B

Fase desarrollista política

Composición- Guerra Civil

La Guerra Civil

   

    El Frente Popular, constituido por el Partido Socialista Obrero Español, el Partido Comunista, la izquierda Republicana y otros grupos de izquierdas, ganó las elecciones de 1936, tras lo cual, aumentaron los ataques de los partidos de derechas y franquistas.

    Algunos mandos militares planearon una sublevación contra la República, y es importante resaltar que en abril de ese año fue asesinado Andrés Sáenz de Heredia, primo del fundador de la Falange José Antonio Primo de Rivera, a manos de las milicias de la juventud socialista. Como respuesta, en julio mataron al líder de las milicias, el general José Castillo.

    Esto dio lugar a otro ataque por parte de la izquierda, que eliminó al derechista José Calvo Sotelo, el diputado de Renovación Española, dando como resultado un planificado golpe en el que derivó la Guerra Civil española.

    Se inició la sublevación militar el 17 de julio, y dos días después, el 19, la política española conocida como la Pasionaria, Dolores Ibárruri, llamó a los republicanos, antifascistas y obreros a resistir y luchar por la República (Doc. 1).

    Tras el fracaso del golpe e inicio del conflicto bélico en España, los países europeos se posicionaron en uno u otro bando. Aún así, constituyeron el Comité de No Intervención, pues consideraban que era un problema que la propia España debía resolver, pero los principios del comité fueron ignorados desde el primer momento, sobretodo por los aliados fascistas, Alemania e Italia, que lo hacían bajo la excusa de la lucha antibolchevique (Doc. 2), cuando en realidad se movían únicamente por intereses propios, entre ellos, la práctica para una posible Segunda Guerra Mundial.

    Además de estos aliados, Franco contó con ayuda de Marruecos y América, lo que fue decisivo para su posterior victoria.

    En cambio, la República, que solo se vio apoyada por la URSS y sus Brigadas Internacionales, contó con muchas dificultades, pues Francia e Inglaterra se mostraban reticentes a ayudar, con la excusa de estar siguiendo las normas del comité, cuando en realidad temían romper la frágil paz con la Alemania Nazi si intervenían.

    Volviendo de nuevo a España, la izquierda se presentó cada vez más dividida. (Doc. 3, 4 y 5). La CNT y la FAI, continuando con la revolución bolchevique, buscaban un gobierno del pueblo y para el pueblo; el PCE defendía la República Democrática, y la UGT, liderada por el presidente y anterior ministro de trabajo de la República, Largo Caballero, apoyaba la lucha contra los sublevados para llevar a cabo cuanto antes una revolución del proletariado.

    Tan sólo tres meses después del golpe, la Junta de Defensa proclamó a Franco “Generalísimo de los Ejércitos” y “Jefe de Gobierno”, otorgándole todo el poder militar y político. Tras esto, la Junta de Defensa fue disuelta y se constituyó, como órgano consultivo, la Junta Técnica del Estado. El líder de la CEDA, Ramón Serrano Suñer, convenció a Franco para formar un régimen de partido único tomando como ejemplo el italiano, a través de la unificación de la Falange y la Comunión Tradicionalista, constituyendo finalmente la “Falange Española Tradicionalista y de las JONS”, basado en los principios de la propia Falange (Doc. 6).

    La falta de apoyos, unida a la fragmentación y revueltas del bando republicano, derivó en el avance de los sublevados, acabando así con la resistencia de la izquierda. El 28 de marzo de 1939 cae Madrid, y en los días posteriores, las últimas capitales de provincia en la que aguantaban los últimos republicanos: Albacete, Almería, Ciudad Real, Jaen, Valencia, Alicante, y por último, el día 31, Murcia y Cartagena.

    Al día siguiente, Franco publica su último parte de guerra, en el que proclama su victoria y el fin del conflicto (Doc. 7). Con un resultado de unas 600.000 víctimas mortales y el equivalente en exiliados, así terminó el enfrentamiento previo a los más de 35 años de franquismo, censura y opresión que definieron a España durante décadas. Las consecuencias más inmediatas a este hecho, entre otras, fueron el final de la “República democrática de trabajadores de todas las clases”, proclamada en 1931, y el posterior inicio de la Segunda Guerra Mundial.

                                                                            
                                                                                               Patricia Andión Marchena- 2º BAC-B

Composición- Restauración

La crisis de la Restauración

    La Restauración es el período histórico inmediatamente posterior al Sexenio Revolucionario, que tuvo su origen en 1874 tras la firma del manifiesto de Sandhurst por parte de Alfonso XII, para recuperar la monarquía borbónica en España. Tanto el manifiesto como el proceso restaurador fueron organizados por Cánovas del Castillo, y sus principales fundamentos fueron, entre otros, la soberanía compartida entre rey y Cortes, el ejército al margen de la política y el sistema electoral basado en el turnismo a través del fraude en las elecciones. Dos años después se aprobó la Constitución de 1876, la más duradera hasta entonces, pues su espíritu residía en el pacto político entre el partido conservador de Cánovas y el partido liberal de Sagasta.

    El sistema, que contaba con una estabilidad nunca antes vista, comenzó a decaer a partir del desastre de 1898, tras el que las tres colonias que le quedaban a España, Puerto Rico, Filipinas y Cuba, consiguieron su independencia, esta última apoyada por Estados Unidos. Este hecho produjo una depresión generalizada en la población y despertó malestar y recelo en los crecientes movimientos nacionalistas, protagonistas de futuras protestas y revoluciones populares.

    Una de las primeras y peores crisis del período fue aquella en la que un grupo de oficiales militares asaltó la redacción de revistas y periódicos catalanes acusándolos de ataques al ejército (Doc.1). Tras esto, se aprobó la ley de jurisdicciones, en la que el sector militar conseguía el derecho a juzgar cualquier delito que remitiese al ejército, ganando así mayor poder en la política. Todo ello, unido a la clara idea de España unificada que predicaban, dio lugar a su rivalidad con los sectores nacionalistas y separatistas.

Pero los conflictos con Cataluña no acabaron ahí, pues para conseguir la reafirmación del poder español sobre la zona africana del Rif, en 1909 decidieron movilizar a los reservistas catalanes, lo que derivó en la huelga general contra la guerra, y una posterior revuelta sangrienta conocida como la Semana Trágica. Entonces se aplicaron numerosos juicios a través de la mencionada ley de jurisdicciones.

    Otro de los conflictos emergido con fuerza, fue el de los movimientos obreros, la CNT de corte anarquista, y la socialista UGT, cuyos afiliados comenzaron a aumentar considerablemente en número con el cambio de siglo. Durante la crisis de la restauración surgen numerosas revueltas y huelgas (Doc.2) a favor de un gobierno realmente escogido por el pueblo, sin el fraude turnista que la caracterizaba.

    Todo lo anterior minaba la credibilidad de la Restauración, y se vio reflejado, como la tabla del Doc. 4 lo demuestra, en la creciente inestabilidad política, llegando a subir al poder gobiernos que duraban meses o incluso pocos días, y esto supuso la fractura del turnismo que hasta entonces dominaba el país.

    Ya entrando en la segunda década del siglo XX, se produjo un nuevo golpe al sistema, el desastre de Annual y desembarco en Alhucemas, en el que el general Silvestre desobedeció órdenes e intentó ocupar toda la zona africana. El resultado fue, como en la viñeta del Doc. 3 se puede apreciar, desastroso, ya que murieron o desaparecieron más de 10000 soldados españoles. Poco después se exigieron responsabilidades en numerosos debates, y esto acrecentó el desprestigio del régimen. Llegó a redactarse un informe que buscaba resolver este problema, pero poco antes de que llegase a las Cortes, el golpe de Estado de Primo de Rivera imponía una dictadura como “solución” a la crisis.

    El general Primo de Rivera justificó su acción como única forma de evitar el final trágico de una España en creciente crisis (Doc. 5), y para ello contó con el apoyo de la corona, la Iglesia y la opinión pública. A continuación, el rey Alfonso XIII lo llamó a formar gobierno, y le concedió el cargo de presidente y ministro único del Directorio Militar, período de dos años en estado de guerra, para luego pasar al Directorio Civil como segunda fase de la dictadura, que se caracterizó por la reducción de los conflictos sociales y fomento de obras públicas. Tras una sucesión de conflictos por la oposición a la dictadura, Primo de Rivera dimitió en enero de 1930, y después del intento frustrado de restaurar la alternancia política, venció el bando republicano en las elecciones, lo que obligó a Alfonso XIII a exiliarse. Así daba comienzo una breve pero positiva etapa de la historia de España, la Segunda República.

                                                                        Patricia Andión Marchena 2ºBAC-B

Madrid de los Austrias

Lección-Fase reformista

Conceptos-Franquismo/Fascismos

Composición

Composición de historia:

Período histórico comprendido entre 1808 y 1814

  Como se puede observar, el documento 1 trata sobre una orden emitida por el Mariscal Murat, quien es conocido por ser Mariscal de Francia, rey de Nápoles y en sus inicios uno de los oficiales de Napoleón Bonaparte. Murat, que pretendía el trono español, participó en la abdicación de Fernando VII en Bayona, después de que Carlos IV también renunciara a la corona española en favor de su hijo. Además fue el encargado de reprimir con dureza el levantamiento del 2 de mayo en Madrid, pero una vez derrotado el imperio napoleónico, fue ejecutado en Nápoles en 1815.

  Este primer documento hace referencia a ese levantamiento del 2 de mayo, en el que el pueblo español, al ser informado de la abdicación de los Borbones al trono y el por consiguiente nombramiento de José Bonaparte como rey de España por orden del propio Napoleón, decidió sublevarse contra la toma de poder extranjera, provocando la muerte de miembros del ejército francés, lo que derivó en la respuesta inmediata del Mariscal, quien ordenó que todos los que habían sido apresados por el ejército francés durante el disturbio fueran fusilados. De la misma manera, en la orden se declaraba que todo grupo de más de ocho personas sería visto como una provocación, al igual que todos aquellos que vendieran o hicieran propaganda contra el ejército francés, quienes también serían perseguidos hasta su muerte.

  Ese mismo mes de mayo, como el documento 2 lo indica, se produce la proclamación de unión de la Junta Central del Principado de Asturias, en la que se declara la Guerra de Independencia de España, contra los invasores franceses, alegando que los anteriores reyes, los Borbones, se encuentran secuestrados y haciendo referencia al Estatuto de Bayona, carta otorgada creada por José Bonaparte que sigue la línea liberal francesa, pero conservando las tradiciones y costumbres del país, dando también el poder absoluto a José Bonaparte, llamado José I de España. Los sucesos antes mencionados: abdicación de los Borbones, toma del poder español por parte de los franceses y el levantamiento en Madrid con su correspondiente represalia, fueron ocasionados por  la firma del tratado de Fontainebleau, pacto realizado entre el Reino de España y el Imperio Francés, en el que España permitía la entrada de las tropas francesas por su territorio, para llevar a cabo una invasión conjunta al Reino de Portugal.

  En el documento 3, recogida la información por el político liberal Evaristo San Miguel, se puede apreciar la ideología social, económica y política que presentaba España en esos momentos. Dicho escrito fue redactado en 1836, valorando durante la regencia de María Cristina (1833/1840) y la posterior de Espartero (1840/1843), las diferentes ideologías del pasado movimiento, unidas para expulsar a los invasores. Durante esa etapa, la sociedad española rechazaba las reformas realizadas por los franceses, prefiriendo el absolutismo borbónico y reclamando su regreso. Aunque hay que destacar una pequeña parte de la población, denominados afrancesados, que preferían el gobierno de José I, dado que querían conservar sus prestigiosos puestos de trabajo.

  Por último, en el documento número 4, se tratan importantes artículos de la primera constitución española creada en 1812. Esta constitución viene fuertemente unida a las Cortes de Cadiz. Estas se formaron a partir del vacío de autoridad creado por las Abdicaciones de Bayona, pese a que España tenía un nuevo rey, José I, muchos españoles, negándose a obedecer una autoridad que se veía como ilegítima, se organizaron en Juntas, como se puede ver en los tres documentos anteriormente tratados, asumiendo la soberanía. La Junta Central se reunió en la ciudad de Cádiz, donde se formaron las Cortes de Cádiz, que se componían por burgueses e intelectuales de la época, que dieron lugar a dos grupos de diputados enfrentados: los Liberales, partidarios de reformas revolucionarias inspiradas en los principios de la Revolución Francesa, y Absolutistas, partidarios del mantenimiento del Antiguo Régimen.

  Al ser la mayoría liberal, llevaron a cabo reformas que acabarían con la estructura del Antiguo Régimen y aprobaron una constitución, la nombrada en este documento. La constitución de 1812, más conocida como “La Pepa” por ser proclamada en el día de San José, recogía las ideas liberales del momento como son la separación de poderes, manteniendo el poder del rey, pero siendo los tribunales los encargados del cumplimiento de las leyes, la abolición de los gremios, del régimen señorial y de la inquisición, la libertad económica y de imprenta, etc. Por lo que se puede apreciar la unión cronológica de la historia española durante 1808 hasta 1814.

Patricia Andión Marchena

Camila Beltrán Guzmán

Andrea Gayoso Rodríguez

           2ºBAC-B

Mapa de Europa finales de siglo XIX

Mapa de Europa principios de siglo XIX

Mapa divisiones administrativas de España después de J. Burgos

Mapa divisiones administrativas de España antes de J. Burgos

Cuadro cronológico de Alfonso XII-Nuestros días

Cronología de la Constitución

Carlismo

Comentario: El fascismo de la posesion inmediata

EL FASCISMO DE LA POSESIÓN INMEDIATA

El fascismo ha adquirido muchas definiciones y matices a lo largo de los años. Antes era un insulto hacia la persona, un sinónimo de barbarie.

Aún en el día de hoy, se utiliza el significado del siglo pasado. Dices fascista, y aún piensas en bárbaros, con una indumentaria especial ( camisas negras, esvásticas ) que siguieron una brutal ideología. Pero no es el fascismo histórico de lo que hablamos. Es el fascismo de la posesión inmediata.

Este tipo de fascismo no es una doctrina sobre el poder del Estado, es el peligro de una táctica silenciosa: veo algo y lo quiero inmediatamente, ¿qué importa el medio para conseguirlo? Probablemente este sea el único punto en el que coincidan el antiguo con el que emana en nuestra sociedad actual.

El protagonista de esta nueva forma, es el adolescente. Este, no está situado en el mundo, se encuentra en busca de su camino, buscando su manera de vivir y de ser. Ese vacío, es una de las causas de este consumismo. Por ejemplo: un amigo de éste, compra un objeto nuevo, fashion , y a nuestro protagonista se le ocurre comprárselo, para obtener la atención de los demás. Yo también lo tengo. Aquí lo importante es presumir. Y ¿quién promueve esta codicia? ¿esta necesidad de bienes de lujo? El capitalismo. Exhibicionismo puro, es el método para encontrar la felicidad, para pertenecer a un grupo. ¿Qué importan las necesidades básicas, cuando puedes tener unas nike por “solo” 100 euros?

Según el capitalismo, la vida verdadera, la vida repleta de felicidad, es la que tiene como punto principal la propiedad. Cuanto más tengas, mejor. Y cuando no haya más que consumir, tranquilo mi estimado cliente, mañana habrá algo totalmente nuevo a su disposición, bueno a disposición de su cartera. ¿No tiene el dinero suficiente? No se preocupe, para que estan los préstamos, que nunca llegará a devolver a ese banco? Compre, compre lo que quiera, después nosotros nos llevaremos el beneficio, sea por su dinero, terreno, su casa…

Aquellos partícipes de este fascismo, son cómplices o por ignorancia, falta de cultura, o porque están ciegos ante las desigualdades. ¿Dónde está la empatía? ¿dónde está la consciencia de los actos?. Estamos en una sociedad, controlada por instituciones, no por un Estado que lleva el sinónimo de sector público. Nos gobiernan los deseos más animales. Como decía Stuart Mill: hay que saber comparar los deseos, por educación o auto-reflexión. La sociedad debe obtener la felicidad mediante la igualdad, la repartición de bienes...Nosotros, individuos debemos dejar a un lado, distintas libertades individuales, para mantener un bien común.

La educación debería ser la clave para arreglar el fascismo de la posesión inmediata, sin embargo, cuando nuestros indiferentes gobernantes, quieran admitirlo, será demasiado tarde. El Estado, mediante el capitalismo, crea falsas ideologías y necesidades, luego sin piedad, las introducen en nuestra cabeza, ya desde pequeños, creando un vacío: la ignorancia. Ya no sabemos qué es qué. Quién es el “bueno” y quién el “malo”. Solamente intentamos luchar contra la represión, pero eso es lo que somos. Nosotros mismos nos reprimimos, no nos paramos a conocer otros mundos e ideas que puedan servir para mejorar. Copiamos y pegamos. Generación tras generación, solo añadimos matices. Pensamos: Total, ¿qué más dá? yo disfruto MI vida, ¿los demás? que se la curren, ¿y los que vengan detrás? que se las apañen con lo que les dejamos.

Dediquémonos a mejorar, no a continuar como “zombies” serviles a un gobierno corrupto. No es necesario un Dios inventado, para echarle la culpa a alguien de la decadencia económica, la miseria y la falta de medios.No pedimos revelarnos contra nosotros mismos. Pedimos unión del pueblo ( que somos todos ), para vivir probablemente en lo que hoy pensamos que sólo puede llegar a ser una utopía.

Patricia Andión Marchena

Andrea Mª Gayoso Rodríguez

           1ºBAC-B

Comentario libro: Un mundo feliz

Un mundo feliz es una novela escrita por el británico Aldous Huxley en 1932, y está ambientada en una sociedad futurista ( el "Estado Mundial”) totalmente controlada y planificada. Tanto es así, que los ciudadanos están divididos en castas (Alfas, Betas, Gammas, Deltas y Epsilones) de los cuales no pueden salir, y les condicionan a creer que el suyo es el mejor y es donde más felices pueden ser. La historia cuenta cómo, a pesar de que hacen creer a cada miembro de la sociedad que es feliz, siempre hay alguien que se plantea lo contrario, que se rebela. Y, como no podía ser de otra manera, el Estado los quita de en medio para mantener en pie su sistema “perfecto”.

    El libro muestra una sociedad posible, a pesar de que pensemos que somos libres y que nadie nos controla, no es así. Simplemente describe los Estados actuales llevados al límite, en los que por tener todo controlado gracias a la ciencia y sus avances, renunciaríamos al arte, a la libre expresión, a la familia, al dolor, a todo lo que nos hace humanos y nos diferencia de las máquinas. No existe el individuo, sino el colectivo, deben servir a la sociedad, porque la moralidad impuesta a través de la hipnopedia se lo dice. Les enseñan desde pequeños a no temer a la muerte, sino a verla como algo útil. Todos creen ser felices, pueden conseguir lo que quieran cuando quieran, pero, el hecho es que solo quieren lo que el Estado elige.

Un tema tratado constantemente es el nacimiento y la familia. No hay. Ser estéril es un don, puesto que las palabras padre, hijo, familia, etc., son las más obscenas del vocabulario. Son creados en tubos de ensayo, y no de uno en uno, son producciones en masa, todos iguales de cada vez. ¿Y qué pasa si alguien se rebela o piensa diferente? Lo mandan a una isla. Así de fácil.

Pero, en el mundo también quedan restos de la antigua civilización, hay pequeños grupos de salvajes a los que se puede visitar como a los animales del zoo. Ahí creen en Dios, en la literatura, en las diferencias, en las bodas, y en la familia. Por eso llama tanto la atención, los pertenecientes a la sociedad “avanzada” no se explican cómo es posible la vida de esa manera. De ahí sale John, o Mr. Salvaje para los ciudadanos. Intenta introducirse en la sociedad, pero es incapaz. Su humanidad no le permite encajar. Teme y llora a la muerte, cree en el arte, y en Dios, y no soporta vivir donde eso no existe. Eso lo lleva a escapar, a refugiarse, y aislarse de esa locura, pero llama aún más la atención. La única manera que tiene de escapar de ese “mundo feliz” es con la muerte. Así que, ¿realmente es un mundo feliz, o, una dictadura tan extrema que hacen creer a la gente que es feliz?

Patricia Andión Marchena

Andrea Mª Gayoso Rodríguez        1ºBAC-B

Exposición

Conceptos

La vida de los otros

Ficha técnica:

Título original: Das Leben der Anderen

Año: 2006

Duración: 137 min.

País: Alemania

Director: Florian Henckel von Donnersmarck

Guión: Florian Henckel von Donnersmarck

Música: Gabriel Yared, Stéphane Moucha

Fotografía: Hagen Bogdanski

Reparto: Ulrich Mühe, Martina Gedeck, Sebastian Koch, Ulrich Tukur, Thomas Thieme,Hans-Uwe Bauer, Volkmar Kleinert, Matthias Brenner, Charly Hübner, Herbert Knaup

Productora: Wiedemann & Berg Filmproduktion / Bayerischer Rundfunk / Arte / Creado Film

Género: Drama. Thriller

Resumen:

Tras la Segunda Guerra Mundial, Alemania quedó dividida por las dos grandes potencias del momento (USA y URSS). La historia se desarrolla en la zona controlada por la Unión Soviética, la República Democrática Alemana. La Stasi (policía secreta del régimen comunista) tenía como función investigar la vida de aquellos que no compartían la ideología y principios del régimen.

Gerd Wiesler es uno de los oficiales de la Stasi encargado de espiar a una famosa pareja compuesta por un escritor y una actriz de prestigio, y que a lo largo de la película, va descubriendo el mal funcionamiento del régimen y desarrolla una nueva forma de ver el mundo y a la sociedad alemana del momento gracias a todo lo que escucha y va aprendiendo de la pareja a la que espía, hasta poner en peligro su propio avance laboral en el régimen.

Comentario:

 Esta película de carácter histórico, dirigida por Florian Henckel von Donnersmarck, es una obra dramática en la cual se presentan al espectador rasgos y vivencias del período de la post-Guerra Fría en relación con la partición de Alemania en: la República Democrática Alemana (URSS) y la República Federal Alemania (EEUU). El filme abarca las relaciones de espionaje hasta el fin de éstas con la unión de las dos Alemanias.

  El filme nos adentra en un mundo de corrupción, represión e injusticia, causado por un régimen comunista, pendiente de frenar nuevas revoluciones en el interior de la RDA. Para ello utilizaban escuchas, micrófonos, registraban todo tipo de documentos y lugares, y presionaban a los posibles revolucionarios de formas inhumanas, tanto físicas (lograr un cansancio brutal a base de no proporcionar ni una hora de sueño al preso para que confesara) como  psicológicas (como la amenaza de acabar con la profesión de Christa María si no confesaba quién fue el culpable de aquel artículo que llegó a manos de la RFA).

  La película está conformada por tres personajes principales que estarán conectados durante todo el filme: Wiesler, espía miembro de la Stasi, Dreyman, escritor de gran reputación, y su pareja Christa María Sieland, famosa actriz alemana.

 

Wiesler, alias HGW XX/7, es uno de los mejores agentes de la Stasi, experto en espionaje, solitario y esquivo, que a lo largo de la película, mientras descubre los principios e ideología de la pareja y de los amigos de ésta, va cambiando hasta terminar por actuar como mano bondadosa y proteger en muchas ocasiones a la pareja, de la Stasi, haciendo peligrar su propia carrera.

Por otro lado, tenemos a George Dreyman, un prestigioso escritor que no simpatiza con la opresión del régimen comunista en el que vive, manteniendo cierto margen a la hora de expresarse. Su avance por la película es significativo, pues él está interesado en mostrar al mundo, evitando la censura, lo que ocurre en el interior de la República Democrática Alemana, creyéndose seguro en las paredes de su casa, que estaba totalmente controlada por la Stasi.

Sin embargo, la vida de Dreyman es mucho más compleja por culpa de la situación que debe vivir con su pareja, la tercera protagonista, la actriz Christa María, que al levantar el interés de un alto miembro del régimen, se ve luchando por sus intereses personales como son el seguir actuando o el de alejarse de los escenarios y escapar de las garras de la Stasi.

La película tiene como tema principal la alienación e instrumentalización de la sociedad, educados en un umbral de obediencia absoluta. Todo esto lo podemos observar a lo largo de todo el filme de manos de Wiesler, que en un principio es un personaje controlado por la obediencia y la lógica del partido y de sus dirigentes, mostrandose inhumano y excusándose en los dogmas del régimen “así es como se hace” lo explica él mismo porque así lo cree.

El miedo también está muy presente, reflejando a la perfección esos años de aislamiento y opresión del pueblo alemán. Pero por encima de eso, la pelí­cula nos habla de la soledad del individuo, de aquel que estructura su existencia alrededor de una idea y el desasosiego que resulta al contemplar como las anteriores y válidas convicciones se hacen añicos, como todo se desmorona.

Profunda y cautivadora, habla de los principios del individuo y consigue mostrar de manera muy realista lo ocurrido durante esos años de régimen. 

Patricia Andión Marchena

Mª Camila Beltrán Guzmán

Andrea Mª Gayoso Rodríguez

Alejandro Morandeira Seijo

             1ºBAC B